首页 | 今日云南 | 旅游产品 | 云南轶事 | 云南民族 | 风俗习惯 | 云南之最 | 民族宗教 | 文化名人 | 云南交通 | 社区
关于我们 | 公司管理 | 公司简介 | 本站承诺 | 预订须知 | 旅游指南 | 成功案例 | 云南美食 | 云南十八怪| 云南历史
[线路预订]
春节热门线路特别推荐线路
自由行特价线路
豪华VIP线路自驾车
欧洲旅游蜜月旅游
国内线路云南线路
会议线路探险旅游
高尔夫线路
[酒店预订]
准五星准四星
客栈二星
三星四星
五星推荐酒店
[租 车]
 奔驰-600 1500元/天
 越野车(v6) 800元/天
 大客 2500元/天
 轿车 1400元/人
 北京-2020 400元/天
 别克 800元/人
 道奇 700元/人
 欧宝 800元/人
 红旗 600元/人
 帕萨特 600元/人
 
站点首页 > 文章系统 > 名碑名塔 > 文章详情   [返回上页]
东汉遗珍--《孟孝踞碑》

修改时间2011-06-29 16:32
  从昭通县南行约10里,烟需中隐隐可见一个小村庄,当地称“泥井”。在村中一家姓马的房子旁立着一座墓碑,恭正大度的颜体书丹于碑石之上,俨然写着“汉孟孝瑶墓”。究其实,此墓是清末宣统元年(公元1909年)而立。清人立汉墓是一件很奇怪的事情,此中蕴藏着一个惊人的故事,它关系到云南碑刻史中一个重大的事件。

  距今100年前,即光绪二十七年(公元1901年),白泥井这家姓马的农民主人叫马宗祥,在不经意间发现一块石碑,碑首残断,间有泐痕,形制苍古,谁也不知此碑的由来和年代。

  这个发现引起了金石考据家们的好奇,于是,围绕此碑,金石界展开了颇
具规模的争论。为了保护原碑,人们将此碑迁移到昭通风池书院(今昭通第三中学),立于间,而在碎石出土处——白泥井马家房屋旁立下墓碑一块,宣统元年十月,由书法家李临阳正楷大书“汉孟孝琚墓”于其上以为纪念。原碑拓片后在天津《神州国光集》上发表,一时间,金石界为之震动,海内名家如吴絅斋、罗振玉、杨守敬、王仁俊、黄鹿泉、梁启超等,以及滇省名人赵藩、陈荣昌、袁嘉谷、方树梅、由云龙、张希鲁、谢饮涧等,各抒己见,各出断言。

  从书体上看,这块碑是汉碑,但因上半截残断,碑有干“丙申”二字但无年号,究竟何年所刻?从汉高祖二年到汉献帝建安二十一年(公元前205年到公元216年)之间,共有8个“丙申”,究竟是哪一个“丙申”?于是,有说西汉成百河平年的,有说东汉光武帝建武年的,有说东又和帝永元年的,有说东汉恒帝永寿年的,有说东汉献帝建安年的,不一而足。后经多方考证,确定为东汉恒帝永寿二年(岁次丙申,公元156年)所立。后来金石家谢饮涧更进一步考据,认为:墓主孟孝瑶卒于永寿二年,但卒年并非立碑之年,因碑文中有“十月癸卯于茔西起攒,十一月乙卯平下怀抱之恩心”等字,只有次年即永寿三年的月、日干支才与碑文相符。即是说,墓主卒于武阳(今四川彭山)是在永寿二年,但从彭山发枢回返云南昭通并非一日一时可就,以当时交通,需要较长时间,而当年属“流年不利”,未可入葬,只好在祖坟用土暂为封存,次年(永寿三年)十月二十五日启封,十一月二日落葬,所以立碑当在永寿三年十一月安葬以后。

  此碑属滇碑中发现年代较晚的,但立碑时间却早,金石界之所以苦苦细究立碑年代,是因为它关系到滇碑发韧的时间上限。书法界历来认为云南碑刻属明清以后的为多,此前为少,汉碑绝无,清末人黄炳堃就说过“滇南无汉碑”,而《孟孝琚碑》的出土,成为一个有力的反驳。而且,在《孟孝琚碑》之后,又在昭通、昆明发现了《建初九年刻石》(公元84年)、《延光四年刻石》(公元125年)等汉代碑刻,皆是确凿的证据。

  原碑之高今巳无法目睹,残碑高1.33米,宽0.96米,文行15行,每行残存2l字,共存260字.因而又称为《孟琁残碑》。前五行叙孟孝琚生平,间六行为四言铭辞,第十二行为七言“乱曰”,末二行为立碑题名。碑之左右两侧刻有青龙、白虎形纹,碑下刻邑蛇(玄武)之形,如上半截能找到,想必是朱雀之形,因为青龙、白虎、玄武、朱雀四神,是汉代普遍为尊之神,也是汉墓立碑的规矩。

  孟孝琚是昭通的“南中大姓”,昭通在东汉时代称为朱提,孟姓是大姓之一。碑中载道,孟孝琚原名孟广,字广宗,后改名孟琁,字孝琚。“琁”“琚”的取名来自《诗经·卫风》中的《木瓜》一诗:“投我以木瓜,报之以琼瑶,匪报也,永以为好也。”古字“琼”“琁”相同,与“琚”惧为美玉。孝琚之父做过武阳县令,他12岁就随父到任,读过《韩诗》、《孝经》,与蜀郡何彦珍之女有婚约,可惜未曾完婚就去世了。因此,其父’广分悲伤,在“乱曰”中痛悼其为“(遐迩咨嗟凤)失雏,颜路哭回孔尼鱼,瘪台忿怒投流河,世所不问如(之何)”。碑文运辞古雅,用典甚多,感情卞沛,催人泪下,如:“四时不和,害气善溢。哇命何辜,独遭斯疾。中夜奄丧……忽然远游。将及幽部,归于电丘。凉风渗淋,寒水北流……”

   此碑是研究汉代云南与中原文化渊源关系的重要史料。东汉之际,“南中大姓”不仅在经济上接受中原生产技术的影响,而且仰慕中原文化并深受其熏陶,碑中有“孔子大圣,抱道不施,尚困于世”的话,可见时人对孔子的尊崇和对其行事的感悟。从考古学界在昭通地区发掘出的许多东汉时代汉式器物的参证中,可知汉文化在当时的云南已经相当普及。

  《孟孝琚碑》在书法史上具有很高的地位,1915年,金石大家罗振玉将其用双钩摹出,全文刊载在《汉晋石刻墨影》上,称它是“海内有数之瑰宝”。此碑不但在国内有名,在日本昭和二年(公元1927年)出版的《书道全集》中也曾刊载并受日本书界的推祟。

  碑文系方笔隶书,取势横扁,左右舒展,笔划瘦劲古朴。行格满密,绝不循规蹈矩,如“擂台”等字几占一格半,大有突破成规之势,体现出纯朴的韵味,在汉碑中别具一格。此碑字体在篆隶之间,以隶为主,兼通篆意。其隶书又饶汉隶今隶的韵致,因而梁启超在题跋中称道:“见此碑可征汉隶今隶递嬗痕迹,皆与书学有关系。”并赞其为“真稀世之宝矣”。
相关文章
  • 华彩流光照眼明------云南其他地区的名
  • 妙曼佛铃敲傣寨----西双版纳古塔
  • 高悬日月照嵯峨-----昆明古塔
  • 玉柱标空耀千秋——大理古塔
  • 难逃天理有恶谥——路南贪官许良安遗臭
  • 名校教泽垂青史——《西南联大纪念碑》
  • 振翅林泉望飞腾——《朱德赠映空和尚诗
  • 巨笔敢拄千秋义——陈荣昌与《护国门碑
  • 五色生辉映南天——梵文碑和民族文碑
  • 潭上梅魂尚记君——桂未谷与《为黑龙潭
  • 青松长堤留春住-----《宋湘种松诗碑》
  • 龙蛇笔落惊风雨——阚祯兆草书碑
  • 关于我们| 公司简介 | 公司管理 | 本站承诺 | 预订须知 | 旅游指南 | 成功案例 | 云南美食 | 旅游社区
    公司名称:云南现代旅行社   地址:昆明市永平路永平苑4-2-101室
    联系人:柴锋 电话:0871-8883877 3517896 邮件:km51yn@163.com MSN:km51yn@hotmail.com 旅游在线咨询
    云南现代旅行社 云南现代旅行社 营业执照注册号:530000100004605 国内旅行社业务经营许可证编号:L-YN-00115
    昆明祥瑞会展服务有限公司 营业执照注册号:5301112004428
    免责声明:本站部分内容来源于互联网,无法确定原作者,如果侵犯了您的权利请告知,我们会立即删除侵权内容,谢谢!网站建设:昆明网成信息产业有限公司